山东高考作文题目应该怎么写,如何立意审题(点评解析)
高考山东卷作文的评卷工作，期间批阅了不少考生的作文，文章中存在的问题让笔者心中不由得沉重起来。这之后又读到江苏、上海和河北等各地考生的高考作文，同样存在类似的问题，有的已演变为重大缺陷，让人忧虑不已。这表明当前国内高中生写作，到了必须“拨乱反正”、正本清源的程度。
一、高考作文主要症状
（一）缺少独立思考，没有立场
从阅卷过程来看，不少考生缺乏自己的独立见解，照搬既定的观点或者不知所云，缺少思考的分量。比如有的考生从题目材料中引出“不是用来分辨，何必分清？正确定位自己，才可获得成功”。这种写作逻辑本身存在问题，“何必分清”与“正确定位”之间缺乏必要的逻辑关系，无法推导出来。有的考生写《勇于挑战》，但到底“挑战什么？”文章却没有阐释，而接着去写海伦?凯乐遭遇的困难事例，明显脱离材料论述的范围，思维越走越远。有的考生从材料中父亲话语中的“食用”来引出要重视事物的“本质”，分为三个层次：重视事物的本质，就是清楚它的目的性；重视事物的本质，还要有相应的方法来探索；重视事物的本质，空想或是徒劳就是无意义的。考生写作不是围绕“本质”进行阐释，文章前后素材之间没有关联性，属于典型的“拼盘式”作文，实质上就是所谓的“套作”，就是从题目中引申出观点，然后往自己准备好的文章或素材上套或罗列。出现这个问题的症结在于考生没有自己的独立思考，不理解题意如何，更不知道如何有层次、有条理地表达清楚自己的观点和立场，所以只好套用准备好的素材。从考生的问题作文来看，考生的思维带有明显的非此即彼、非黑即白的二元对立的思维模式，把自己的思维模式作为正确的思维模式，而不是科学理性的思维。比如有的考生写屈原极端纯粹忠君爱民，写居里夫人修女般“圣洁”投身科学研究，这种极端化的思维模式，让考生作文没有思辨性，容易走向偏激和僵化。
（二）逻辑混乱，不辨概念
考生的作文，不少出现前后逻辑不通，甚至混乱的状况，导致说理不通，写作内容与中心游离。
曼德拉没有去分辨监狱长对他的做的一切折磨，没有分辨真假美丑，才使他拥有了大肚量，领导南非人民迎来了解放。假设曼德拉极力想分辨出监狱长对他做的一切，想要以牙还牙、以眼还眼，那么他还会获得人民的信任吗？抛弃不需要分辨之事，勿使分辨阻碍你前进的步伐。
这个文段在行文中逻辑出现问题，曼德拉不去惩处对自己施虐的监狱长，就是“没有分辨真假美丑”？实际上是曼德拉站在人性的高度上的精神品质，但是考生简单化、生拉硬扯，塞进自己的文章中去。监狱长作为公职人员，其暴力行为明显属于违法，假设曼德拉起诉或者惩处他，也是情理之中，于法有据，这样南非人民就不会信任他了？他就不能前进了？曼德拉有一颗高尚的心，从种族和解把握“受虐”这个事，而不是分不分辨的问题。考生的想法与表达显然脱节，需要学会正确的表达。
考生对概念区分不清，混为一谈，也体现出逻辑上的缺陷。比如混淆“变通”与“变换”两个概念：
学会变通，寻找正确方法解决问题，你会顺利到达成功彼岸。
著名作家陈忠实，以大气磅礴的《白鹿原》为广大群众熟知，促使他有此成就的一个重要人物??是他的父亲。陈忠实青年时期曾因考试落榜而顿感心灰意冷，一蹶不振，就在此时，他父亲的话却让他重燃希望，‘你知道溪水是如何流出大山的吗？它们遇到大山，冲不垮它，也无法翻越它，于是它们便绕山而行，变换了方向，便可流出大山。’是啊，变换了方向，就可以流出大山，人生不也如这山间的溪水，如果你不懂得变换方向，寻找正确道路，那最终只能成为一潭死水。
这个语段在表达上明显的逻辑缺陷，“变通”是指事物因变化而通达，而考生却将“变通”与“变换”混淆，用溪水改变方向的“变换”进行概念的偷换。陈忠实父亲对他的指点与溪水“变换”方向并不匹配，溪水是因势而流，并没有变化通达之意，这个例证用于“变通”不恰切。问题的症结还是在于考生对不同概念缺乏比较分析，不能准确理解概念，不管是否准确，拿来就用，导致观点与例证脱节。
（三）语言华丽而空洞
当前的高考写作，在语言方面似乎陷入了新的怪圈，考生为了让自己的语言华丽出众，长短句或排比句式轮番上场，引用或化用名人、名言或名著满天飞，但读了之后，不少都是空洞无力，毫无文章的表现力可言，涂脂抹粉，味同嚼蜡。
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼的红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的。
饮一壶清茗，在菊花丛中吟诗作赋，种五柳，饮清酒，赏美景，诵诗书，奏流水，觅知音，生活惬意，把酒对月。
林徽因在心中修篱种菊，川端康成凝视凌晨四点的海棠花，海子面朝大海、静候春暖花开，梭罗在瓦尔登湖畔吟赏烟岚雾霭，仓央嘉措在雪域白鹿踏雪，康德抬头仰望道德的星空。
诸如此类华丽的语句在笔者所阅的作文中俯拾即是，不管自己的立场是选择“敢于质疑”还是“抓住主要矛盾”，都在大量运用这些素材。表面上似乎考生的语言功底了得，博览群书，实际上语段优美但不贴切，与主题无关、跟中心脱节，读了让人厌烦。问题的症结在于，不少考生认为只要语言优美出彩，就属于“发展等级”的范畴，似乎能拿高分，于是得了“优美句子”综合症一般，拼命罗列、大段背诵复制，不管是否是文章需要的，不管自己运用语句是否恰当自然，往往弄巧成拙，显得无病呻吟，难以得到理想的分数。
二、对作文写作出路的思考
（一）鼓励思考，独立见解
作文写作应是独立思考的展示，需要有一定的思维能力和语言表达能力。作文命题、写作和评价应鼓励和有利于学生写出自己的真情实感，体现自己的独立思考。十八岁的青年应有自己的思想和立场，如果还在抒发滥情，盲目讴歌，是很可悲的。当前国内高考作文命题在走向理性，朝着思辨批判的方向发展，这一点很正确，可以进一步对接美国SAT作文题、法国哲学命题作文形式，利于中学作文教学的变革。今年山东卷涌现的满分作文之一《向儿童致敬》，考生的独立思想与思维深度就有了体现：
当大人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时，殊不知在儿童眼中成人世界是多么荒唐，大人们为名为利无数次背叛自己的内心，是多么奇怪的啊！忘记了人们口中传授的求真之理，又是多么令人悲哀……
更令人悲哀的是，失去了光环的大人却权威一般将孩子的闪光点抹去。“走吧，人间的孩子，和一个精灵手拉着手，走过荒野和河流，这世界哭声太多，你不懂。”叶芝如是哀叹时，我们也该扪心自问，是否该以成人的意志统治儿童的精神，使他们迅速老化，达到所谓的成熟？
作者向充满探究精神的儿童“致敬”，批判这种精神在世俗面前的遭遇，指出大人社会不但不去鼓励孩子，还去消解和扼杀孩子的探究精神。思辨性是这篇作文得高分的亮点所在，注重深入浅出，正反对比，由表及里，层层深入，语言饱满具有表现力，例证准确而有力。
缺乏独立思考是当前国内高中生的普遍特点，在作文写作中体现得很明显。高中写作指导，必须要破解这方面的瓶颈，作为教师不要用自己的“大人”判断来限制孩子的思维，要放手让学生去思考，去质疑，去批判。而作为作文指导核心的评价层面，要给学生减“套子”，不要限制学生，可以借鉴美国作文教学评价中“写作作品集”模式，避免拘泥于“评分标准”的框架。因为评分标准越细，越容易限制学生的写作视野，局限学生的思维，写作容易走向模式化和僵化。
（二）深入思考，逻辑清晰
从高考作文来看，学生有东西可写，但对素材和格言等理解不全面、不透彻，语言逻辑不清楚，无法服务于中心。我们要指导学生关注和思考自我、社会和世界，反思批判历史社会和思想文化，这是高中阶段学生必备的思维特点，也是现代公民素养的必备要求。让作文掷地有声或者鞭辟入里。而学生的逻辑思维需要引导和训练，否则是经验或生活逻辑，而不是理性的逻辑。让学生分辨事实，大胆探究，学会如何辨别对错、真伪，还原历史与现实的真相，才能深入去探究事物本质。
要不断训练学生的思维，比如运用原点思维、横向思维、逆向思维、发散思维等来分析现象，剖析问题，解决问题；各种哲学关系，比如因果关系、物质与精神、量变与质变、主次矛盾、内外因、主客观等，指导学生熟练运用去分析和思辨，深化认识。比如近期的“复旦门”事件，可以让学生思考：先是由表及里，本是思想发动机的大学却沦为抄袭的对象，不单是复旦大学，反思整个中国教育乃至社会都存在的弊病。然后由浅入深：缺少原创的土壤，不仅是教育行业，农业，制造业，文化业乃至思想方面，何尝不处于山寨之中，陷进造假漩涡？这里还涉及到造假山寨大有市场，成本极低，劣币驱逐良币，让抄袭等问题愈演愈烈。进行对比反思：一个没有原创的民族，肯定是没有未来，而西方发达国家在保护原创方面有很好的经验，并且抄袭极少，这值得中国反思和借鉴。这方面最后要找到解决之道：如何产生原创力？要从制度层面进行反思，设计鼓励和保护原创的发展路径。如此让学生的思维逐步推进，由点到面，由浅入深，抽丝剥茧，有理有据地分析和表达，而不是东拉西扯。
（三）恰当准确的表达
语言的优美是作文发展等级的一个要求，但再优美的表达也要服务于中心，否是是废话空话。好的作文语言应该是言之有物，充满理性的思考，带有逻辑性，服务于中心观点。比如：
当一个孩子无视地从瓜豆的茎蔓前走过，我们也失去了无瑕的天性：求真的执著，与不拘泥于时的自由灵魂，时代的精神短板被再度削减……
白岩松曾说：“世间有一种永不落时的时尚，那就是明辨黑白。”犹记得前几日的“路怒”事件，面对前方车辆的违规停泊，行人无一前去规劝提醒，反是一名中学生的勇敢果断解决一场纠纷，路旁的众多成年人果真就失了那颗明辨是非的良心吗？又如蒋方舟在文章中提过一个场景，那些功成名就、大腹便便的中年成功人士微笑着向你走来，拍拍你的肩膀对你说：“你还太年轻！”我想说的是，倘若整个社会都是如此老练世故风气，每一颗年轻激越的赤子之心都被刻意老化，我们何时重视东方红日从地平线上蓬勃跃起之姿？
这两个考生的语段不追求语言的华丽，没有用大量排比或者修辞，但是表达恰当，有思维的深度，例证严谨，读后给人以强烈的感染力和说服力，成为优秀作文也在预料当中，成为高中生写作的参考和方向。
写作带有创造性特点，这种创造性注定了的作文的个性化，而高中生的写作，更要有思辨性，有批判能力，而当前国内高中作文写作的现状，实在是必须高度重视，亟待解决。而思维能力的提升是一个长期而艰巨的过程，这给教师提出了挑战。惟有高扬“独立之精神，自由之思想”的旗帜，才会逐步有思想，能思考，会表达，这是写作教学的希望所在，也是教育的希望所在。
三、满分作文四篇
1、向儿童致敬
因为一句人所共知的谚语，就萌生出好奇心试着验证，在这世上，大概也只有孩子们这样做了。我不禁要笑了，瞧这么天真，多么可爱，又多么可贵啊！
在西方童话中，孩子们都是仙鹤送来的，都是神的恩赐。我深深地赞同这一点。儿童的身上有许多成人不具备的高贵气质。王开岭在书中写到：“向儿童学习。”那么，我也要向儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们的敢于质疑的求真之心，敬他们自由的灵魂。
孩子的心灵总是一尘不染的，他们真实而无所畏惧。当皇帝身披并不存在的新装游行并接受众人赞美的时候，一语道出真相，敢于说出真相的不正是一个孩子？那是纯洁无瑕的天使，不曾被权威震慑，不曾被世俗玷污，他的心中是非分明。求真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。当他如一颗善良的星辰照亮盲目的黑暗时，怎不值得众人向他致敬！？
然而，现实离我们对儿童的高歌尚有发展的距离。当孩子试图分辨纠缠的茎蔓时，这高贵的求真却被其父视为可笑的一件事。仿佛在父亲眼中，所谓的定理代替了真理，眼中只有瓜豆的食用价值，仿佛在物质面前，孩子的求真黯然无光。我们该为谁哭泣呢？
亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”当幼年的瓦特因跳动的壶盖疑惑，我们便从他的未来看到了儿童的“可笑”中的闪光点。
我们怎能叫那些美好的闪光点泯灭呢？圣埃克絮佩里的《小王子》被称为“给成人读的童话”，作者借小王子之口诉说：“大人们的世界可真奇怪。”是不是很值得思考呢？
当大人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时，殊不知在儿童眼中成人世界是多么荒唐，大人们为名为利无数次背叛自己的内心，是多么奇怪的啊！忘记了人们口中传授的求真之理，又是多么令人悲哀……
更令人悲哀的是，失去了光环的大人却权威一般将孩子的闪光点抹去。“走吧，人间的孩子，和一个精灵手拉着手，走过荒野和河流，这世界哭声太多，你不懂。”叶芝如是哀叹时，我们也该扪心自问，是否该以成人的意志统治儿童的精神，使他们迅速老化，达到所谓的成熟？
当一个孩子无视地从瓜豆的茎蔓前走过，我们也失去了无瑕的天性：求真的执著，与不拘泥于时的自由灵魂，时代的精神短板被再度削减……
请住手吧，请向儿童们致敬！请唤醒那自由的光辉！
我今年十八岁，步入了成人的行列，可我知道，心灵中求真与单纯无畏不死，我依然，也愿意是个孩子。
2、实用主义可以休矣
豌豆是供人食用的，但孟德尔仔细分辨总结出了遗传规律；果蝇是去之后快的，但摩里根仔细分辨，观察除了伴性遗传，正是这两个做着“无用功”的人，让如今的基因工程亮姿焕发，蓬勃发展。
于是余有叹焉，那个坚信种瓜和豆是用来吃的父亲，是否还会认为小孩扯断茎叶很是可笑！是否还会一盆凉水浇灭孩子探索的热情？那狭隘的实用主义，在真理的面前到底能否抬起头来？嗟乎，实用主义可以休矣。
莫言曾言：文学的用处，正在于它的没有用处，吾学以当然，钱钟书就是践行这一看法的大学问家。一日，钱老于家中读书，偶遇“破镜重圆”这一典故，心中不解，于是，撇起家中珍藏的古镜，抬手便砸。常人看了是会万般阻挠，高呼“那是个用来收藏的，怎么能砸呀！”可杨绛先生立于一旁，嘴角是无奈的笑意。钱在忙活了一场，终于满意地拾起镜子，扭头言：“这个典故我试过了，没有错。”继而眼角眉梢都是笑意。
也许有人会问：这到底有什么用呢？我想，它的用处正在于钱老解除疑虑时的坦荡，和他身后谈及时内心的底气。
同样不求实用的还有去年震惊了很多人的薛逸凡。不顾家人阻扰和外界的压力，毅然选择冷门专业??古生物学系。尽管全系只有一个教授，一个她，我由衷敬佩此人的气魄。在这个急功近利的风气下，她如一朵空谷幽兰，不为实用主义蒙蔽双眼。孤身追求内心所向。我相信，如此冷门的专业，在薛逸凡满腔热血的浇注下，也会如一轮红日，挂在天上。
黄河之水三山下，更替千年如走马。如今全社会都被实用主义笼罩。面对专业的选择，赚钱多的永远是热门；面对科研的成果，有明显的为学的急躁关注；面对企业的运营，“无用”的信誉总被抛至一边。我们的社会是怎么了！难道就是让它这样沉沦吗？当然你、她还有我们，一群热血的青年，少年，世界将在我们手中改变！
无用之用，是为大用。实用主义可休矣！
3、以赤子之心辨世道黑白
《麦田里的守望者》里有言：“长大是人必须的溃烂。”我也始终相信，每个深谙世故的大人都曾有一颗分辨是非的赤子之心，只是俗世的荒流将它们易了辙。
就像故事中的小孩与父亲，小孩执意分辨瓜豆之不同，父亲却一笑了之，是太多的“生活经验”让他放弃了对事实的探索与对是非的辨别吗？
诗人辛波斯卡发出这样的哀叹：“我们的鹰隼贴地行走，我们的孔雀宣布放弃羽毛，我们的毒蛇在笼前打着呵欠。”一颗赤子之心尽被暮气肢解，辨别是非之能力无处可寻，难道不是如此“生活经验”的世故之错？这是我们每个人都该思考的锥心之问。当下，更不该让一颗颗追求事实的心，辨别是非的信念被蒙上世俗的藩篱。
《小王子》中一句“所有的大人都曾是小孩”让我深思不已。也就像路遥提到过的“曾经的热忱被一点点消磨”。能否在俗世间而不妥协于生活，关键在于能否有一颗去伪向善、明辨是非的赤子之心。
且不谈魏晋名士、竹林七贤可酣高楼的纯挚风度，近代大学士金岳霖养公鸡、斗蛐蛐之憨态亦让人喜从心来。同样，在学术上他们保留一颗赤子之心，“让山是山，让水是水”，其治学风尚广为流传。或是真理之先驱顾准，甘愿拆下自己的肋骨燃作火把，只为照亮一途通往光明与真理。学术研究上葆一颗赤子之心，让他们分解精神世界错综复杂的条框与限囿。
主持人白岩松曾说：“世间有一种永不落时的时尚，那就是明辨黑白。”犹记得前几日的“路怒”事件，面对前方车辆的违规停泊，行人无一前去规劝提醒，反是一名中学生的勇敢果断解决一场纠纷，路旁的众多成年人果真就失了那颗明辨是非的良心吗？又如蒋方舟在文章中提过一个场景，那些功成名就、大腹便便的中年成功人士微笑着向你走来，拍拍你的肩膀对你说：“你还太年轻！”我想说的是，倘若整个社会都是如此老练世故风气，每一颗年轻激越的赤子之心都被刻意老化，我们何时重视东方红日从地平线上蓬勃跃起之姿？
犹如《人民日报》写到的：“或许善意的环境还需涵养，善意的制度还需托举，我们首先要燃起心中那团熊熊的火。”是的，我们首先要坚守我们那颗赤子之心。
无论是学术研究之精益求精，亦或改革发展之步步为营；无论是个人素养之明善深涵，亦或是社会风气之融洽和谐，一颗赤子之心，一份明辨是非的执念，怎可缺失！
4、抛却羁绊，接受最后收获
泰戈尔说：“你只管走过去，一路上鲜花自会开放。”在前行的道路纵使有太多的纷扰牵绊，也要怀有平和的心态，认清本质，实现最后的收获。
丝瓜与肉豆的须藤缠绕在一起，看似纠缠错综，烦扰牵绊，但种植这两种植物的目的是为了收获最后的果实，又何必因其生长过程中必然却无关紧要的牵绊烦恼？人生也正如此，无论在过程上是如此繁琐，只要认清自己真正需要的是什么，收获的结果才会历久弥香。
“你是一树一树的花开，是燕，在梁间呢喃。你是爱是暖，是希望，你是人间的四月天。”林徽因毕生投身于建筑事业，用娇弱的身躯撑起中国建筑的桥梁。在传统古建筑的保护工作上，她以一颗满腔热血的心，怀无畏的坚定信念，在吴晗主持拆毁北京城区古建筑时，毅然挺身而出，竭力痛斥谴责，守住了她内心对美好传统的坚定信仰。她的生命中，被世俗牵绊了太多，但她毫无惧色，笃定地认准了自己的方向，以梦为马，无论在建筑方面，还是文学领域都实现了自身价值，收获盈香满怀。
林徽因如一缕温暖，柔和的四月天的春风，生动地诠释了怎样坦然面对千般，收获最后的结果。
曼德拉说过，他要以这个世界记住他的温柔。在种族歧视色彩浓厚的南非，他以自己的一己之力，投身于实现南北人民平等自由的实践中，一生致力于实现南北的和谐，即使他的努力买没有那么快实现，收获最后的希望，他自己也羁绊于牢狱之中长达二十七年，但他没有被眼前的暂时纷扰所束缚，而是选择了远方，便是只顾风雨兼程。
曼德拉的努力最终使南非成为一个洋溢着民主、和谐、平等的彩虹国。也许在他前行的道路上确实有太多的牵绊，但他没有因走了太远而忘记自己最初是为何出发，最后他选择抛却一切在前行之路上的牵绊纷扰，一路向前，直至收获人生的一片美好。
多少人来自山川湖海，却囿于昼夜、厨房和爱。认清最终的目标，抛弃一切不必要的牵绊，一路以梦为马，直至最后，接受最后的收获，满怀芬芳。
四、问题作文一篇
明确目的，坚定目标
如小孩的父亲所说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的。”生活中亦是如此，无论做什么事都要明确自己的目的，坚定自己的目标，朝着梦想的彼岸航行。只有明确目的，朝着目标方向航行才能到达目的地。
当代著名作家林清玄，从小就梦想着能够环游世界。可是父亲的嘲讽与打击不得不让他暂时以替别人干活为生。但林清玄明白自己想要什么，要做什么，他从来未放下自己的梦想。干活之余，她就坚持看书写作，最终他成为一名作家并到埃及旅游。
林清玄之所以能够成功，无外乎心中有梦，明确目的并坚定自己的目标。而名扬天下的世界名车??兰博基尼也是如此才得以走向世界名车的行列。
兰博基尼在刚上市时还没有很大的名气。一次一位顾客向销售部门反映他的车有问题：熄火事件过长变会使汽车很难再次发动。销售部门立即向总公司报告，总公司对此非常重视。经检查，发现是车子的发动机有问题。经过兰博基尼总公司的检修，车子的发动机进行了升级，兰博基尼也渐渐步入名车行列。
兰博基尼之所以成为名车，是因为公司部门致力于研制、生产出质量一级的汽车。他们明确自己的目的并力求做到最好，如此才能使兰博基尼成为世界名车。
人如此，花亦如此。
生于南美洲安第斯高原上的普雅花，花穗极大，卫风吹过，花香弥漫整片高原，但它的花期只有两个月，而为了这两个月极为壮观的绽放，普雅花却等待了一百年。在着一百年中，它要经历寒冷的侵袭，狂风的怒吼，但它依然坚持，只为那一百年后的绽放。它明白自己生来便是要绽放的，这是它的目标，所以它坚定目标，历经各种苦难，终于等来了百年绽放的那一刻。
明确自己的目的，坚定自己的目标，朝着梦想，想着成功努力拼搏。这样便能到达理想的彼岸。
明确目的，带着目标，向着梦，航行吧！